Себя и своих близких можно защитить вот таким оберегом:
Оберег от порч, сглазов, приворотов, проклятий.
Читать на рассвете стоя на черной ткани пока не взойдет солнце.
После всхода солнца ткань сжигается.Читаем в поле, или у реки, на перекрестке 4-х дорог, на все 4-е стороны,
по часовой стрелке, при этом кланяясь на каждую сторону начиная с востока:
Встану я, (имярек), раннею зарею, умоюсь медовою росою, солнушным зноем обсушусь,
на четыре стороны поклонюсь, Берегиням-Матушкам помолюсь. Ой вы, гой еси, Берегини-Матушки!
Как вы дитятко в этот мир принимаете, да во пелены пеленаете, так же и меня, (имярек),
закройте и защитите шелковыми пеленами, шелковыми поясами, своим благословением, от злаго от колдуна,
от колдуньи, и от всякаго зла лиха человека, от злыя крови, от злыя думы, и от злаго помышления,
чтобы меня, (имярек), не испорчивать, не исколдовать, ни колдуну, ни колдунье, ни злому и лихому человеку,
ни злой крови, ни злой думе, ни помышлению, ни встречному и постижному, ни на питье и на еже в пиру,
в беседе и во всякой потехе. Ой вы, гой еси, Берегини-Матушки!
Вы поставьте железный тын кругом меня, (имярек), от земли и до небес, от веку и до веку, чтобы меня, (имярек),
не испорчивать, не исколдовать, не взглядывать, и не видать, и не слыхать, при пиру, при беседе, во всякой потехе,
и во веки по веки, отныне и до веку, слово мое крепко!
Оставляют Богиням требу – зерна пшеницы, мед и вино в бокале.
Уходят, не оглядываясь, до дома ни с кем не разговаривают и не здороваются даже кивком.
На близких читают так же, только вместо «меня, имярек» говорят «дитя мое, имярек», «мужа моего, имярек».
На каждого в разный день. Соблюдать мужские и женские дни.
Требу оставлять там же на месте. По поводу требы пшеницу и мед оставить на тарелке, вино рядом в бокале – все это лучше поставить на полотенце, однотонное светлое, а еще лучше – на вышитый славянский рушник, если сможете таковой достать.